Aprender un modo nuevo de estar presentes

En lapresentación pública de estos actos Scola ha explicado que Europa está viviendouna transición en las que se experimenta algo así como los dolores de un parto.Los europeos (creyentes y no creyentes) nos vemos en la necesidad de repensarnuestra propia fisonomía, que en cualquier caso va a estar marcada por lainter-religiosidad y la inter-culturalidad. Con su franqueza habitual,compatible con una exquisita precisión, el purpurado milanés ha advertido queesto será así "nos guste o no", lo que implicará para todos los sujetossociales la necesidad de aprender a vivir en un contexto nuevo. Y aprendersiempre es fatigoso.        

Mirandohacia Oriente, una perspectiva que conoce muy bien y en la que está fuertementeimplicado a través de laFundación OASIS, Scola ha denunciado el fundamentalismo comoun fenómeno en el que diversos poderes actúan como parásitos de la religiónpervirtiéndola, y ha señalado que allí es preciso trabajar para que crezca elaprecio y la apertura a las diversas expresiones religiosas, por ejemploeliminando leyes como la de laBlasfemia. En cuanto al mundo occidental la urgencia consistesuperar la reticencia hacia el fenómeno religioso y la ambigüedad de algunasconcepciones de la laicidad que terminan por crear un clima poco propicio a laauténtica libertad religiosa. Y esto se traduce en daño y empobrecimiento de laconvivencia. 

Una vez másScola ha querido explicar el concepto que ha acuñado como "mestizaje cultural",subrayando que no puede ser entendido como sincretismo, como un espacio deconfusión religiosa. Se trata por el contrario de "aprender a vivir en unasociedad plural, a través de una narración recíproca de la propia experienciade cada uno, en un ámbito de libertad y mutuo respeto". El cardenal hareconocido que se trata de una empresa compleja, y en este sentido ha subrayadoque advierte una gran fatiga en el mundo católico a la hora de buscar su propiolugar, un modo adecuado de estar dentro de la sociedad plural con su propiorostro y en diálogo con todos. Aunque a continuación ha señalado que estadificultad no afecta sólo a los católicos sino a los diversos sujetos sociales."Debemos aprender a vivir valorando el bien práctico que supone estar juntos",ha remachado Scola, señalando a los responsables públicos la tarea detransformar este bien práctico de la convivencia en decisiones políticasconcretas.

La idea másrepetida en su comparecencia ha sido la necesidad y la fatiga de aprender unnuevo modo de estar presentes en este momento convulso de la historia. Para loscatólicos este es un desafío que debe afrontarse sin temores ni prejuicios, conla imaginación que nace de la potente experiencia humana de la fe. "Comocatólicos sabemos que nuestro campo es el mundo, no tenemos bastiones quedefender sino caminos que por recorrer para ir al encuentro de lo humano". Noes difícil reconocer la profunda sintonía con la invitación del papa Franciscoa salir de nuestro perímetro de seguridad para alcanzar las periferiasexistenciales de nuestro mundo.